又见油菜花儿黄

    华中地区适合种植油菜，所以每年的春季油菜开花的时候，绿油油的菜叶顶着黄色的小碎花一大片一大片地覆盖着大地，大地就象盖上了一片黄地毯，有着北方的青沙帐和麦浪以及稻浪的气魄，景色很是壮观。自去年第一次看到后就在心里留下了很深的印象，今年再次见到仍然感叹不已。因为她的出现显示了现代农业已经彻底走出广种薄收，靠天吃饭的局面。

    接触佛法也有两年多了，感受到了佛法的高深莫测和平实寻常，同时自己也受益非浅。如何让更多的人象我一样受到佛法的利益是我现在的最大的愿望。因为历史的原因佛法被世人误解很深，同时也是因为历史的原因佛法还是利益着世人。如何消除世人的误解，让佛法的利益给世人分享是我常常考虑的问题。因为历史的原因，佛法弘扬现在还是处于广种薄收靠天吃饭的状态，今年新的宗教事务管理条例颁发了，佛教的宣传可以由原来的点对点的宣传放宽到点对面的宣传了，我们如何利用新的政策，走出广种薄收靠天吃饭的局面，让更多的人分享佛法的利益，让佛法的清凉甘露泽被群生，让佛光普照世间，和谐社会、祥和社会，我们肩负着过来人的使命。我们享受了前人给我们带来的利益，我们有义务把这个利益传给后面的人。

    我记得自己在佛门外徘徊的时候对佛教的态度是敬而远之，因为我认为佛教宣传的善法感觉非常的好，很值得崇敬，但对佛教修行过程中的入山避世，以及舍弃现世的做法有误解，认为这是消极的人生观。再加上佛教的不可操作的玄奥神秘能力，让我这样一个接受现代教育的人远离了佛教，更坏的是形形色色的打着佛教的骗子，对佛教的歪曲宣传使佛教蒙上不白之冤。而正法的宣传却少之又少，因为执行正法的人都忙于自己的修行，很少出来弘法，再加上政策的规定只能在宗教活动场所宣传，而非宗教活动场所只能点对点地宣传，所以我一直到前年才有机会接触到正法，了解了佛教不光是弘扬善法，少则消除烦恼，学会生活做人，多则了生脱死，成佛作祖，是最积极的人生观。虽然在修行的过程要求避世，舍弃现世，但解脱后却要求积极入世，唤醒更多的人，做到自利利他，也就是家师说的：“觉悟人生，奉献人生”。

    佛教寺院大多占据了名山大川，多是旅游观光景点。而观光的游人则大多数是佛门外的中产阶层的人士，向他们宣传正信的佛教是最直接而且效率很高的弘法利生事业。就象一块肥沃的田地等待我们去开垦耕耘，我们只要播下契理契机的种子，收获自然可观。他们的文化层次比较高，对佛教的误解也很大，因为“迷信”宣传和假冒的出家人使他们失去信入正法的机会，如果我们用正法去宣传，让他们了解真实的佛教。他们信入完全是可能的，一旦他们信入再拉动其周边的人信入将是一个很有力的链条，从而也能提高佛教信众文化层次。我们要做的事情就是设立结缘处，送给他们讲正法的书，告诉他们佛教的好处，同时告诉他们寺院的僧人都在干什么。也可以邀请他们参加寺院的活动，让他们体会僧人的生活，享受禅的清凉、睿智与法喜，再加上寺院本身的山灵水秀、清净无为和超凡脱俗会改变他们的观光旅游的目的。变成一次享受佛教、享受禅的体验。改变他们对佛教的误解，倡导他们的正信。不能光靠寺院及佛像的庄严来摄受他们，我们还要靠法宝和僧宝的能力，去主动出击，把他们拉到正信的队伍中来。就象举办夏令营一样，而且这种宣传要比举办夏令营等等法会的费用来得低，使有限的宣传资金发挥最大的效能。

    现在已经是信息时代，各种新的媒体信息交流手段不断地出现和更新，我们不能只满足于纸张和口头上的传统媒体的宣传。我们要利用新的电子化的媒体宣传工具和高效率的方便手段把正法送到大众的家，送到大众的接收信息设备上。利用佛法的方便善巧，方便善巧地把佛法送到千家万户。走出古代的自给自足的农业发展模式时候的宣传方式，进入适合现代化工业生产时代的宣传模式，让佛教的宣传现代化。做为佛子个人我们更要不厌其烦地对周边的人宣传，发动具有正信或得到正信好处的人把正法推荐给自己的亲朋好友，通过各种媒体，使正法让大众分享。

    由于种种原因正法的宣传困难重重，特别是传统上的“迷信”色彩掩盖了佛法的真实魅力。但是也正是佛教传统上的旺盛生命力，使佛教可以延绵发展到今天。如何把佛教推荐给苦难的人们。象华中平原上的油菜一样走出广种薄收靠天吃饭的局面，我们每一个佛子担负着神圣的使命。