亲近大德

    有幸参加明生大和尚升座光孝寺方丈法会并亲近了许多大德，实在是一件荣幸的事情，同时也是一次对南方佛教的参学机会。现把行程供养给大家，结个人缘。

16日我们带上贺仪，坐上了从石家庄开往广州的火车，17日早到达广州火车站，入住东方宾馆。中午吃饭的时候就碰上了圣一法师和许多不认识的大和尚及高僧大德。圣一法师前年在云居山打七的时候听过他讲开示，因为他的腿不好要坐轮椅，讲的时候是在班首的位置上讲，而我当时却在佛龛后面，所以只闻其声未见其人。这次有幸得见庐山真面目，真是开心。

下午师父到达宾馆，安顿好他老人家后就去参访六榕寺和光孝寺。六榕寺里的祖师殿供奉的是一千多年前六祖木像，样子很象六祖的真身，想想有多少人朝拜过的圣迹，顿时融入圣景。六榕寺还有一个特点是有一座九级的宝塔，里面供奉的是八十八佛。其结构很难描述，每层分两层，好象很乱，但又有迹可寻。有机会自己去爬吧！特点是爬完了以后等于念了一遍八十八佛，上了一堂晚课。六榕寺和南方的其他寺庙一样，准备买地扩建。据当家师说准备拆六千万净资把后面的居民拆迁，盖庙。让我联想到武汉归元寺拆巨资拆迁盖庙，实在是佛教的一大幸事，也是当地百姓的幸事。说明了人民的生活水平提高，宗教信仰的需求旺盛。佛教的兴旺预示着国家的繁荣昌盛。

出了六榕寺，走不到五百米就是光孝寺。光孝寺在四祖寺的时候就知道的，因为光孝寺的常住为四祖寺捐建过法堂和藏经楼。

光孝寺是六祖落法受戒的地方。六祖落下的发供养在落发塔中，边上的直径有一米左右的菩提树枝繁叶茂，迎接着一次又一次的佛教兴旺发达。光孝寺的建筑是典型的南方殿堂建筑格式，四面通风，大木柱全是直径在八九十厘米左右的大红木，真是好气派。常住正忙于明天的升坐法会的布置，身在庙中更能感受到喜气洋洋的气氛。

晚上是一场佛教音乐晚会，对于我们出家人来说虽然有点简单，但我想对于许许多多的在家人，尤其是刚接触佛教的人来说是一堂很好的宣传教育课。显示了佛教宣传的多样性，让更多的人了解佛教，结下佛缘。由于请的人太多（贵宾就有一两百，嘉宾有一千多），所以若大的天河体育馆座无虚席。世界各地佛教团体的代表，国内佛教界的知名人士大都在座，还请了广东省的省长等政府部门的负责人。所以我的感慨是：明生大和尚真是现代和尚的典范，担负了许许多多的政府职务。而法事、法务又样样精通，文章、书法、口才、道风更是人中精英，是我学习的好榜样。

第二天大雨，但升座仪式没有因为大雨而延误。因为人太多，连师父都没能挤进主会场。在本老给明生大和尚挂完珠后，我们就跟着师傅到方丈室见本老。一百岁的本老精神很好，一边忙着给供养他的人发礼品一边还讲着祝福的话。见到师父更是开心，大谈佛教兴旺发达自己还要怎么做的道理。师父也给本老说四祖寺的情况，同时就象发命令一样要求高居士捐助几十万修一条路，而高居士也一口答应了下来。我们就趁机给本老顶礼，照像，而本老为了照好还有意摆出更好姿势。不知不觉法会也就结束，我们坐车回到了东方宾馆参加午宴。一千多人的大宴会真是热火朝天，又是献礼品又是剪彩忙个没完，吃完饭都两点多了。

下午就和师父道别回石家庄。心里真想去香港参加本老在宝林寺主持的禅七，但自己知道时间不允许。本来想去韶关参礼祖庭，拜六祖真身，但车票实在难买只好做罢直接回柏林寺了。